（女の子は早く縁づくようにという意味で１日早くするそうです。ただし、
これは、京都の場所によってもさまざまで男の子が３０日で女の子はそれより遅い３１日、
もしくは、男子３０日、女子３３日、というところもあり ます。その場合、女の子が遅い理由は、
「業が深いから」だそうです。）
私の場合、２人とも暑い夏の盛りに生まれましたので、お祝いに来ていただく方の ことも考えて
（暑い時に着物を着ていただくのも大変だろうと配慮から）日数を遅らせて宮参りをしました。
ただ、２９日、本来なら宮参りをしなくてはいけ ない日、姑だけが神社に仮参りをしに行きました。
私の場合、生まれてしばらくは、産婆さんのお世話になっていました。（『近畿の祝い事』という
本によると、「大正年間からは、各地に職業産婆が現われ るようになって、以後は産婆に頼んで
すべてを委し、世話になるのが普通となった。」のだそうです。）この方は助産婦さんの資格を
持っておられ、赤ちゃん をお風呂に入れてくださるのが主な仕事です。又産婆さんのことを昔は
「取上げ婆さん」と呼んでいたみたいです。
産婆さんには、産後随分お世話になりました。赤ちゃんと２人きりの生活、初めての経験だらけで不安を抱え、
他に誰もしゃべる人がいない生活。
（姑は 午前中、時には１日仕事に出かける時もあり日中は私と赤ちゃんの２人だけの生活でした。）
産婆さんには、赤ちゃんの肌の状態、体重の増え方を見て、食生活の注意や気をつけることなどについて
言われるのですが、体重が順調に増えていると「ああよかった」と思い、お風呂を入れている間、
「見てみい、気持ちよさそうにしているで。ええ子やなあ」と誉められると悪い気はせず、
帰り際「大丈夫やからな、この調子で頑張りや」と言われると大変安心しました。
産婆さんから貰う一言一言が、私の育児への自信となっていったのです。
ですから、今考えると世間で言われるような育児ノイローゼにもならずに、一番大変な時期を
乗り越えられたのは産婆さんのおかげだなと思うのです。
さて、宮参り当日も産婆さんに来てもらって、お湯に入れてもらい眉毛をちょっと書いて顔を着物に
まけないようにりりしく整え、おでこにも字を書いてもら いました。京都では口紅で男の子は「大」と書き
女の子は「小」と書きます。大抵の人は、此れを聞くと、なんで男が「大」で女が「小」やねんと怒ります。
これだけは、なんとかしてほしいなあと私も思っています。そして、母方の実家から用意してもらった産着を着せます。
枕元には、近所の人から貰った「友白頭」 がお盆に一杯ならべてあります。「友白頭」以外にも、
「共白髪」「なかまいり」とも書きます。その家の子どもの名前でいだたきます。中には、ちょっとした
お金が入っており、これを赤ちゃんを抱いてくれる人の帯に麻糸で括り付けます。抱いてくれる人は、
祖母、伯母など、近親の女の人でなければだめなので、私の場合、主人の姉に抱いてもらいました。
そして、神社までの道を歩いて行きました。（さすがに２人目のときは暑いので、クルマで行きましたが）
道中、小さい子のいる家の前を通るたびにうちのおじいさんは、「仲間入りさせてくれておおきに、これからも
よろしゅう頼みます。」という気持ちをこめて、お菓子を配り歩いていました。
神社で祈祷してもらい、後は、料理屋でみんなでご飯を食べ宴会。神社では、７５日の忌明けが済んでいない私は、
鳥居をくぐってはいけないと言われました。そして、忌明けが済むと今度は「お礼参りに神社へ行きなさい」と
姑にいわれました。
このとき、近所の人に言われたことですが、「お参りが済むまでは口を聞いてはいけない」そうです。
ようやく秋らしい寒さが、木々の端々を染め初めた平日に、嵐山の福田美術館へ母と行く事になり、交通手段について...
